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    專訪劇作家景宜:茶馬古道同心抗戰(zhàn)

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    專訪劇作家景宜:茶馬古道同心抗戰(zhàn)

    2025年09月09日 16:44 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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      2005年,由景宜編劇并制片的電視劇《茶馬古道》播出,該劇以1942年滇緬公路中斷為背景,講述多民族在茶馬古道上聯(lián)合運(yùn)送物資、支援抗戰(zhàn)的故事。該劇在央視一套黃金時(shí)段播出后,引起熱烈反響,也讓茶馬古道成為弘揚(yáng)愛國(guó)精神的生動(dòng)課堂。

      “抗戰(zhàn)時(shí)期是茶馬古道上民族團(tuán)結(jié)精神最閃耀的時(shí)刻”,在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年之際,景宜接受《中國(guó)新聞》報(bào)采訪,回憶在茶馬古道上探訪的村莊、聽到的故事,她對(duì)記者表示:“到了最危急的關(guān)頭,中華各民族會(huì)自然而然地走到一起,他們不會(huì)走散,也絕對(duì)沒有走散?!?/p>

      茶馬古道不僅有奇異風(fēng)情

      提起茶馬古道,多數(shù)人會(huì)想到絕壁險(xiǎn)路、馬幫傳奇和各種奇異風(fēng)情。然而景宜指出,這條穿越滇、川、藏的交通網(wǎng)絡(luò),曾涌起中華民族團(tuán)結(jié)抗日的浪潮。

      1942年,日寇全面切斷滇緬公路,茶馬古道成為中國(guó)當(dāng)時(shí)唯一的陸路國(guó)際通道。在民族危亡時(shí)刻,藏族、納西族、白族、傈僳族等多民族馬幫組織起來(lái),運(yùn)送抗日物資:西藏邦達(dá)多吉家族動(dòng)員藏族商人不惜代價(jià)支援西南大后方;云南中甸的馬鑄材組織各族馬幫從印度搶運(yùn)物資,并集資購(gòu)買戰(zhàn)機(jī)捐給國(guó)家……

      “原本大理馬幫主要走東南亞,當(dāng)時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)馬頭奔西藏,就是為運(yùn)送抗日物資?!睘橹噩F(xiàn)這段歷史,景宜沿著茶馬古道走訪云南、四川、西藏等地,采訪上百位村民、老干部、教師和老商人。許多人仍清晰記得,抗戰(zhàn)時(shí)期的茶馬古道異常熱鬧?!疤焐嫌旭劮搴骄€,地上有茶馬古道,這句話在當(dāng)時(shí)廣為流傳?!本耙苏f(shuō)。

      “茶馬古道上行走的馬幫是由多民族組成的?!本耙苏f(shuō),在抗戰(zhàn)期間更是如此,西藏馬幫負(fù)責(zé)從印度將物資運(yùn)入,但要進(jìn)入云南,必須依靠納西族的馬幫——西藏的馬難以適應(yīng)云南的高山險(xiǎn)路,云南的馬也承受不住西藏的高海拔,交通工具的限制要求各族協(xié)作。除了運(yùn)輸抗日物資的馬幫,抗戰(zhàn)期間,寺院里的宗教人士為前線犧牲的戰(zhàn)士念經(jīng)超度;驛站里的婦女搭起茅草棚,用酥油茶、面餅迎接趕馬人;還有趕馬人不再運(yùn)貨,走上抗戰(zhàn)前線。

      茶馬古道上的全民族抗戰(zhàn)

      2000年,景宜在西藏工布江達(dá)群山間,望見一條又長(zhǎng)又細(xì)的古驛道。司機(jī)告訴景宜,這就是你要找的茶馬古道。

      多年以后,電視劇《茶馬古道》熱播,很多人猜測(cè)這部敘事宏大、多民族交融的作品一定出自飽經(jīng)滄桑的老作家之手,沒想到出自一個(gè)白族女作家。然而,當(dāng)時(shí)的她已為這部作品在青藏高原行走了十多年。

      在拉薩,景宜找到了由各商幫共建、為趕馬人提供經(jīng)商之地的“云南會(huì)館”。該地由不同民族共同建立,祭臺(tái)上同時(shí)供奉著漢族的關(guān)公、藏族的格薩爾王、白族的本主和納西族的三多神。

      這種多元共生的文化景象,讓她認(rèn)識(shí)到:只有真正了解內(nèi)地與邊疆各民族交往交流交融的歷史和中華民族共同體的精神價(jià)值,才敢動(dòng)筆寫茶馬古道。

      在創(chuàng)作《茶馬古道》劇本前,景宜踏上青藏高原,寫就描述藏醫(yī)藥發(fā)展歷程的《金色喜馬拉雅》;深入怒江大峽谷,完成展現(xiàn)傈僳族、怒族、獨(dú)龍族、普米族擺脫貧困的《東方大峽谷》;走進(jìn)麗江古城,創(chuàng)作反映納西族歷史與現(xiàn)在的《節(jié)日與生存》,“這三部報(bào)告文學(xué)的寫作過程讓我全面了解西南地區(qū)各民族情況。在此基礎(chǔ)上,我才敢寫茶馬古道的故事?!?/p>

      隨著抗戰(zhàn)勝利與現(xiàn)代公路網(wǎng)的建設(shè),回響千年的馬幫鈴聲最終沉寂。但景宜認(rèn)為,古道作為物理通道的功能雖已終結(jié),其作為“生命道路”的精神卻永存。

      在她看來(lái),茶馬古道是中華各民族用生命開拓、用生命行走的一條道路,“這條道路應(yīng)該是中華民族共同體的一座歷史博物館?!?《中國(guó)新聞》報(bào)記者 黃欣欣 報(bào)道)

    【編輯:胡寒笑】
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