中新網(wǎng)北京9月8日電 (記者 聶芝芯)“中華傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含豐富的教養(yǎng)智慧，通過(guò)禮樂(lè)教育可以把孩子培養(yǎng)成自在、光明、有根的人。”臺(tái)灣知名文化學(xué)者薛仁明近日攜其最新修訂版《教養(yǎng)不惑》亮相北京，以其三個(gè)子女成長(zhǎng)為例，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化如何融入親子關(guān)系、人格培養(yǎng)等教育實(shí)踐。

　　在全民重教氛圍里，為什么大家越希望把孩子教好，結(jié)果卻越不盡如人意？為什么覺(jué)得過(guò)去教養(yǎng)孩子挺簡(jiǎn)單，現(xiàn)在卻覺(jué)得那么難？為什么現(xiàn)今青少年容易叛逆、抑郁、喪？為什么常聽(tīng)家長(zhǎng)抱怨孩子對(duì)至親之人冷淡？

　　長(zhǎng)期在大陸講學(xué)的薛仁明，對(duì)當(dāng)代家長(zhǎng)的困惑焦慮有深刻體察。對(duì)于上述教育困境，他將癥結(jié)歸于西方個(gè)人主義教育體系被搬用到中國(guó)土壤后的水土不服，開(kāi)出的藥方則是回歸中華禮樂(lè)文明，尋回中國(guó)式教育的從容與力量。

　　“中華文明有能量的東西，背后一定同時(shí)有‘禮’有‘樂(lè)’。中國(guó)禮樂(lè)文明的基地在家庭?！毖θ拭鹘忉?，傳統(tǒng)家庭中有一個(gè)很關(guān)鍵的字“位”，父在父的位，子在子的位，爹像個(gè)爹，娃像個(gè)娃，大家都各正其位，有秩序、不錯(cuò)位，這就是“禮”?！皹?lè)”則指所有人與人之間的氣息流動(dòng)，諸如和諧的家庭氛圍、琴棋書(shū)畫(huà)的熏陶、生活環(huán)境的松弛感等，能讓孩子感受到喜氣和放松。

　　他強(qiáng)調(diào)，如果“禮”沒(méi)有“樂(lè)”的支撐，就會(huì)變成封建禮教，它就僵硬了。同樣地，“樂(lè)”的背后也必須有“禮”，用“禮”把控才不會(huì)放任，不會(huì)低級(jí)趣味，兩者相輔相成。

　　他舉例指出，一個(gè)家庭過(guò)于以孩子為中心，大人需對(duì)小孩察言觀色，那就錯(cuò)位了，這個(gè)家難免陷入“雞飛狗跳”；一個(gè)有“樂(lè)”的家庭環(huán)境，即便父母因孩子犯錯(cuò)而嚴(yán)厲責(zé)罵，孩子不會(huì)動(dòng)輒想不開(kāi)，而在一個(gè)緊繃的家里，就算父母百般討好孩子，孩子也與父母關(guān)系疏離。

　　在北京等大城市，父母“雞娃”、孩子“卷”學(xué)習(xí)的現(xiàn)象普遍。薛仁明認(rèn)為，對(duì)孩子關(guān)注過(guò)頭，容易變成“己所欲，施于人”，反致孩子逆反，因此父母有“平常心”才是大智慧；孔子曾說(shuō)“因材施教”，大材有大材的過(guò)法，小材有小材的過(guò)法，讓孩子在他可以夠到的高度保持安穩(wěn)，盡到他在這個(gè)“位”上的責(zé)任，便會(huì)少發(fā)生些極端案例。

　　薛仁明有三個(gè)孩子，如今均大學(xué)在讀，外界評(píng)價(jià)“薛家孩子懂規(guī)矩又活潑”“溫暖自律不焦躁”。他回憶，三個(gè)孩子自小接觸《三國(guó)演義》、戲曲等經(jīng)典，從來(lái)不曾報(bào)興趣班，自己引導(dǎo)孩子參與傳統(tǒng)習(xí)俗禮儀，?；剜l(xiāng)看望老人，讓孩子觀察大人聊天，感悟鄉(xiāng)村關(guān)系的虛虛實(shí)實(shí)。其大女兒回憶，從中“既學(xué)中華傳統(tǒng)的經(jīng)典，又學(xué)現(xiàn)實(shí)人世的應(yīng)對(duì)進(jìn)退”，令其在大學(xué)里可以波瀾不驚。

　　“中國(guó)禮樂(lè)文明建立在‘聽(tīng)之以氣’的基礎(chǔ)上。孩子靠教是教不好的，要有環(huán)境去‘化’。教是有形，化為無(wú)形，化的能力是孩子將來(lái)最重要的根基?！毖θ拭魈岢诮讨R(shí)和技能之外，格物致知、感悟體察等“化”的能力，是中國(guó)孩子成長(zhǎng)需要補(bǔ)上的重要一環(huán)，而“宅家打游戲、刷手機(jī)的孩子慢慢會(huì)變得六親不認(rèn)，與真實(shí)世界隔絕”。

　　聽(tīng)課家長(zhǎng)趙女士表示，近兩年實(shí)踐里，不再完全圍著孩子轉(zhuǎn)，而以言傳身教滋養(yǎng)孩子，任性的孩子變得知冷知熱。臺(tái)灣文化評(píng)論人林谷芳曾評(píng)價(jià)，《教養(yǎng)不惑》所寫乃薛仁明自身如實(shí)之領(lǐng)略，看似“不合時(shí)宜”，卻正好予溺于時(shí)潮者反思。(完)