“充耳不聞”是一個(gè)大家都熟悉的成語(yǔ)，多數(shù)人以為充耳是“充滿耳朵”的意思，而實(shí)際上，充耳在古代是一種懸垂于冠冕兩側(cè)、用來(lái)塞耳或提醒的玉飾。它是古代貴族冠冕上一個(gè)非常重要且富有文化內(nèi)涵的組成部分。

　　要理解“充耳”，需要將其放在完整的冠冕結(jié)構(gòu)中來(lái)認(rèn)識(shí)。古代帝王、諸侯及卿大夫在祭祀等重大典禮時(shí)所戴的最高等級(jí)的禮冠叫作“冕冠”。冕冠的基本結(jié)構(gòu)包括以下幾部分：冕板——頂上一塊前低后高的長(zhǎng)方形板，稱為“綖(yán)板”；旒(liú)——冕板前沿懸掛的一串串玉珠，稱為“旒”，其數(shù)量是等級(jí)的重要標(biāo)志(如天子十二旒，諸侯九旒等)；纮(hóng)——用于固定冠的簪子；充耳——這是關(guān)鍵部分，在冠冕兩側(cè)、耳朵附近的位置，各有一條絲帶，稱為“紞”(dǎn)，絲帶下端系著一顆玉珠，這顆玉珠就叫作“瑱”(tiàn)。而“充耳”指的是“紞”和“瑱”這個(gè)組合的整體，專門用來(lái)垂于耳旁。

　　充耳出現(xiàn)在先秦時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》中就有“叔兮伯兮，褎(yòu)如充耳”的描述，指服飾華美而德行不稱，還有贊美君子的詩(shī)句：“有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星?！边@里的“充耳琇瑩”就是在描寫一位俊美的君子，他冠冕兩側(cè)的充耳是由名為“琇”的美石制成的，晶瑩剔透。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)，充耳是貴族君子形象的標(biāo)準(zhǔn)配飾之一。

　　充耳可不單純是為了好看，它還有比較實(shí)用的功能。其實(shí)質(zhì)性作用就是塞住耳朵，就像如今的耳塞一樣，戴上它就可以在一個(gè)比較安靜的環(huán)境下思考或休息。

　　除此之外，它還有更深層次的寓意。西漢時(shí)期，東方朔在《答客難》中解釋了充耳的作用：“冕而前旒，所以蔽明；黈(tǒu)纊(kuàng)充耳，所以塞聰”?！办肌笔枪诿崆按瓜碌暮熥?，“黈纊”是黃綿所制作的小球，君王戴上冠冕后，眼前的簾子用來(lái)遮蔽視線，而兩側(cè)的充耳則用以減弱聽覺。意思是說(shuō)君王作為決策者，在處理國(guó)家事務(wù)上不能太過苛刻較真，需要對(duì)眼睛看到的、耳朵聽到的事情加以辨別、持以包容的心態(tài)，體現(xiàn)中庸的治國(guó)之道。

　　另外，充耳還代表著一種警示作用。懸掛在耳邊的玉珠會(huì)隨著人的走動(dòng)而輕輕晃動(dòng)，提醒佩戴者不要輕易聽信讒言、謠言或一切不正當(dāng)?shù)穆曇簟Ｋ笳髦弁鹾凸賳T應(yīng)具備的美德：端莊穩(wěn)重、明辨是非、不偏聽偏信。佩戴者看到眼前晃動(dòng)的旒(提醒非禮勿視)，感受到耳邊晃動(dòng)的瑱(提醒非禮勿聽)，從而時(shí)刻自省，規(guī)范自己的言行。

　　同時(shí)諸侯、大臣站立朝堂之下，應(yīng)體現(xiàn)對(duì)君王的尊重，不得左顧右盼，如果左右晃動(dòng)，冠冕上的充耳便會(huì)在慣性作用下拍打臉頰，代表著一種自我懲罰。

　　到唐代，冠冕的各種象征意義逐漸弱化，宋代之后，冕旒、充耳等傳統(tǒng)配飾逐漸被簡(jiǎn)化甚至淘汰，慢慢退出了人們的視線。

　　不過，“充耳不聞”這個(gè)成語(yǔ)卻一直流傳下來(lái)，并且被廣泛使用。

　　文/本報(bào)記者 陳品