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    科技本位與倫理繩索

    2004年11月05日 16:59

      衛(wèi)生部叫停腦科手術戒毒后,一些地方醫(yī)院的專家提出質疑。

      神經外科專家李勇杰的釋疑揭開了“質疑”背后的深層動因———“目前戒毒手術大概3萬至5萬元一個,F在手術完全還處在研究階段,所有接受手術的人都是實驗對象。既然是科研就不能收費,所以說現在很多醫(yī)院做手術完全是受經濟利益的驅使!(據11月4日《新京報》報道)

      讓我們感到遺憾的是,為什么最基本的醫(yī)學倫理在利益面前,會變得如此脆弱?李勇杰的介紹讓我們明白腦科手術戒毒這把“雙刃劍”對人類生存本身的切割——很多人手術戒毒后性欲下降,還可能出現心理、人格等方面的改變。當一個吸毒者通過腦科手術,“成功”擺脫了毒癮的糾纏后,卻發(fā)現人類獨有的精神活動一點一點地離自己而去、呈現出“非人類”特征的時候,誰是這場“謀殺”的主兇?

      在一些專家看來,吸毒者是否擺脫毒癮成為判斷該手術成功與否、道德與否的惟一標準,他們也只對此負責,手術之后的“非人類”特征不在他們管轄的范疇內。

      這是一種典型的與科技創(chuàng)造如影隨形的科技崇拜主義:科技創(chuàng)造與運用的效率最大化是壓倒一切的中心,科技是“上帝”。其荒誕性在于忘記了人不是手術臺上的鼠、猴,可以任意地被肢解情感、人格、精神。更可怕的還在于,科技本位主義一旦與過度的利益驅動合流,其災難性后果無須贅言。因此,腦科手術戒毒以及圍繞此展開的爭論,其意義在于再次提醒渴望更有價值與尊嚴地活著的人們,重新思考科技與人類這對命題———怎樣給科技沖動的野馬套上有效制約與理性使用的人類倫理繩索?這樣的思考我們還遠未得到滿意的答案。(修仰峰)

      來源:江南時報

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