胡因夢(mèng)前日在廣州購(gòu)書(shū)中心與讀者交流。劉力勤攝

　　無(wú)論是以前風(fēng)華絕代的電影明星,還是翻譯家、作家、先鋒藝術(shù)家,胡因夢(mèng)一直是媒體追逐的焦點(diǎn)。只是人們?cè)絹?lái)越少再問(wèn)及她與李敖那段短暫的婚姻。也許當(dāng)她把與李敖之間的恩怨情仇完整寫(xiě)進(jìn)自傳那一刻起,胡因夢(mèng)便卸去了“李敖前妻”的包袱,真正從那個(gè)臺(tái)灣第一美女“胡茵夢(mèng)”變成了身心靈導(dǎo)師“胡因夢(mèng)”。

　　前日,胡因夢(mèng)來(lái)到廣州購(gòu)書(shū)中心與讀者見(jiàn)面,并接受了南方日?qǐng)?bào)記者的采訪。

　　○談愛(ài)情

　　過(guò)往的感情根本是自戀

　　離婚30年,不斷有人問(wèn)胡因夢(mèng):“你和李敖的那段婚姻……”對(duì)于這段往事,當(dāng)年27歲的胡茵夢(mèng)說(shuō):“當(dāng)他和我握手的那一刻,我突然很清楚地感受到手心還是有感情,于是緊繃的斗志,一瞬間完全瓦解。”如今57歲的胡因夢(mèng)已變得非常理性:“當(dāng)時(shí)太不成熟,不能轉(zhuǎn)化自己,也不能說(shuō)服對(duì)方�！彪x婚、單親媽媽……愛(ài)情的風(fēng)風(fēng)雨雨后,胡因夢(mèng)深有感慨:兩性關(guān)系原來(lái)才是最難的苦修道場(chǎng)。

　　記者:在感情上經(jīng)歷了這么多波折,您給人的感覺(jué)十分淡定。有過(guò)迷惘的時(shí)刻嗎?

　　胡因夢(mèng):當(dāng)然有。年輕時(shí)我在愛(ài)情上非常執(zhí)著,認(rèn)為只有愛(ài)情才值得執(zhí)著追求,其他事情都不重要。但是,這么多年,我在經(jīng)歷中逐漸覺(jué)察,原來(lái)過(guò)往的感情,壓根也不是愛(ài)對(duì)方,根本是自戀,透過(guò)戀愛(ài)這件事,享受那種被對(duì)方全盤(pán)注意的感覺(jué),尋求自我重要感,這是自己的享受。慢慢地,你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情的本身根本沒(méi)有愛(ài)的成分。這時(shí)候就不再歌頌愛(ài)情。愛(ài)情就是荷爾蒙和因果率。沒(méi)有因果就不會(huì)來(lái)電,如果看對(duì)眼了,這時(shí)候荷爾蒙還沒(méi)有消退,愛(ài)情就產(chǎn)生了。愛(ài)情是一件非常容易的事情。

　　記者:成熟的兩性關(guān)系是怎樣的?您自己能做到嗎?

　　胡因夢(mèng):我只能說(shuō)做到一點(diǎn)點(diǎn)。成熟的兩性關(guān)系跟愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系,而是心甘情愿轉(zhuǎn)化自己,過(guò)往的個(gè)性、習(xí)慣都要放低。兩性關(guān)系是最難的苦修道場(chǎng)�？嘈薜牡缊�(chǎng)不是在山上,不是遠(yuǎn)離紅塵,而是包容對(duì)方,放棄主觀態(tài)度,用同理心對(duì)待對(duì)方,把批判變成贊美。

　　記者:現(xiàn)在有“剩女”現(xiàn)象,一些事業(yè)女性在愛(ài)情和婚姻上也遇到一些問(wèn)題。您如何看待這種現(xiàn)象?

　　胡因夢(mèng):把“剩女”這些符號(hào)都拿掉吧,女人必須勇敢,要學(xué)男人一樣,感覺(jué)自己沒(méi)有退路,沒(méi)有人可以依靠,訓(xùn)練自己獨(dú)立,這是最重要的事情。女人視野要放寬一些,不要受到了年齡就要結(jié)婚這種傳統(tǒng)教育的限制。

　　○談修行

　　追求來(lái)自心中的自卑感

　　從電影明星到時(shí)尚寵兒,胡因夢(mèng)一直光鮮地生活在聚光燈下,而回首往事,她坦言,那段日子讓她痛苦,“演戲、金錢(qián)都不是我所追求的�！痹诿總�(gè)人都在快步追趕時(shí)代節(jié)奏時(shí),胡因夢(mèng)卻似乎站在生活之外,不疾不徐地說(shuō):“所有對(duì)未來(lái)的憧憬都是妄念�！�

　　記者:您說(shuō)自己的心靈訓(xùn)練就是盡量不要有期待,未來(lái)心不可得。為什么將這個(gè)作為修行的重點(diǎn)?這種“未來(lái)心不可得”會(huì)不會(huì)被認(rèn)為是不思進(jìn)取?

　　胡因夢(mèng):所有對(duì)未來(lái)的憧憬都是幻象,未來(lái)誰(shuí)都不知道會(huì)怎樣發(fā)生。比如,你跟一個(gè)人交往,你期望他符合你想象的狀態(tài),但有多少人可以符合你心中的想象?沒(méi)有任何人可以符合。

　　老莊哲學(xué)為什么一向被認(rèn)為是消極的?因?yàn)樗麄円呀?jīng)看到了最積極之中的消極。最積極的行動(dòng)和生存的態(tài)度是從匱乏感出發(fā)的,因?yàn)槟阌X(jué)得自己很窮,所以要去追求,這里面是匱乏感和自卑感。消極的心態(tài)促使你產(chǎn)生積極的行動(dòng),而積極中的消極是覺(jué)得自己已經(jīng)完滿(mǎn)了,所以不需要有那么多物欲、成就感的滿(mǎn)足。

　　記者:您說(shuō)修行的目的是成為精神上的貴族,但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,日日為生活奔波的人還有余力去提升精神境界嗎?

　　胡因夢(mèng):從古至今,修行都是屬于帝王將相之事。普羅大眾需要,但他們不會(huì)去追求。顏回一簞食、一瓢飲便可生活,這種境界很少人能達(dá)到。大部分人還是要有一定物質(zhì)基礎(chǔ)后才會(huì)布施做慈善,如果有慧根的話,就會(huì)進(jìn)一步探索人性的真相。

　　南方日?qǐng)?bào)記者蒲荔子 見(jiàn)習(xí)記者吳敏